昨晚對很多文學讀者來說， 是個很特別的夜晚，沒有比2016年諾貝爾文學獎由民謠歌手鮑勃·迪倫摘得的消息更讓人吃驚的了。人們的第一反應(yīng)是：“鮑勃·迪倫究竟寫了什么作品？他算是一個作家嗎？”而國內(nèi)各媒體也紛紛用“爆冷門”“大新聞”等詞來形容這次諾獎結(jié)果。

但如果從諾貝爾文學獎一百多年的頒獎歷史來看，瑞典人把獎項頒給非文學圈人士卻并非沒有先例。事實上，諾貝爾文學獎曾三次頒發(fā)給哲學家，一次頒發(fā)給歷史學家，一次頒發(fā)給政治家。而鮑勃·迪倫的獲獎只不過再一次證明了，諾貝爾文學獎頒發(fā)給什么人完全取決于委員會對獎項創(chuàng)始人諾貝爾遺言的理解和闡釋。畢竟“創(chuàng)作出理想傾向的最佳作品的人”，真是一個足夠?qū)挿旱母拍睢?/p>

今天，界面文化就來給大家梳理一下，那些年，諾貝爾文學獎選擇的讓人跌眼鏡的“作家”。

1902年：特奧多爾·蒙森

獲獎理由：今世最偉大的纂史巨匠，此點于其巨著《羅馬史》中表露無疑

1902年，瑞典文學院將諾貝爾文學獎頒給了德國歷史學家特奧多爾·蒙森（Theodor Mommsen）。蒙森獲獎主要是因為他的歷史巨作《羅馬史》。他原本計劃將著作寫成五卷，最終只完成了四卷。但這絲毫不阻礙瑞典文學院把《羅馬史》視為一部具有極高文學價值的史學杰作。他們在頒獎詞中還這樣寫道：“他的直覺能力與創(chuàng)作能力，溝通了史學家與詩人之間的鴻溝。” 事實上，這是諾貝爾文學獎?wù)筋C獎的第二年。好像打一開始瑞典文學院就對獲獎對象是不是一個“純粹”的作家不很在乎。

蒙森還曾是德國顯要的政治家，擔任德意志帝國議會議員期間是自由派領(lǐng)袖，其主要政敵為大名鼎鼎的德意志首相俾斯麥。蒙森在《羅馬史》的寫作中有意貶抑龐培，對愷撒高度贊揚。這被認為意在抨擊俾斯麥的暴政，以愷撒的民主形象來反襯俾斯麥的專制。

1908年：魯?shù)罓柗?middot;歐肯

獲獎理由：他對真理的熱切追求、他對思想的貫通能力、他廣闊的觀察，以及他在無數(shù)作品中，辯解并闡釋一種理想主義的人生哲學時，所流露的熱誠與力量。

德國哲學家魯?shù)罓柗?middot;歐肯（Rudolf Eucken）于1908年獲得諾貝爾文學獎，是繼特奧多爾·蒙森之后又一位文學圈外獲獎?wù)摺＿@在當時似乎就引起了輿論的一片爭議，以至于奧肯不得不在斯德哥爾摩領(lǐng)獎時對記者做出這樣一番解釋——他說，他曾經(jīng)潛心研究過有關(guān)諾貝爾文學獎的規(guī)定，認為自己的獲獎符合一切必備的條件，而他的作品將在全世界越來越“熱門”起來。其代表作有《一種新人生觀的基礎(chǔ)》、《精神生活漫筆》等。

歐肯的哲學思想體系屬于唯心主義范疇，關(guān)注人現(xiàn)實的精神經(jīng)歷。他不相信抽象的唯理智論和分類學，而把自己的哲學重點置于實際的人類經(jīng)驗之下，把自己的哲學稱為“精神生活哲學”，在哲學史上屬于生命哲學一類。無獨有偶的是，在哲學上同屬一脈的哲學家柏格森在他自己的時代也獲得了諾貝爾文學獎。

1927年：亨利·柏格森

獲獎理由：“因為他那豐富的且充滿生命力的思想，以及所表現(xiàn)出來的光輝燦爛的技巧”

1927年，法國哲學家亨利·柏格森（Henri Bergson）因他的《創(chuàng)造進化論》一書而獲得諾貝爾文學獎。實際上，此書1908年在法國巴黎出版時即引起轟動。他的思想和寫作風格獨特，富有詩意。許多人擁入法蘭西學院聆聽他講授自己的生命哲學，在法國出現(xiàn)了“柏格森熱”。

柏格森宣稱，所有最能長存且最富成效的哲學體系是那些源于直覺的體系。他認為人的生命是意識之綿延或意識之流，是一個整體，不可分割成因果關(guān)系的小單位。眾所周知，他的這一思想深深吸引了文學巨擘普魯斯特，而普魯斯特在《追憶似水年華》中發(fā)展出的意識流筆法則廣泛影響了后世文學。

他的代表作還有《直覺意識的研究》、《物質(zhì)與記憶》等。

1950年：伯特蘭·羅素

獲獎理由：“表彰他所寫的捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由的多種多樣意義重大的作品。”

英國哲學家伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）在西方近代哲學上的貢獻無疑是巨大的。他是分析哲學的創(chuàng)建者，與懷海特合寫的《數(shù)學原理》則被稱為20世紀“人類心靈的最高成就之一”。而觀其一生，他孜孜不倦地參與著爭取平等和捍衛(wèi)自由的政治活動，晚年和愛因斯坦、薩特等人發(fā)布多項宣言，成立組織關(guān)注核武器問題，反對戰(zhàn)爭。

他的社會和倫理學著作《婚姻與道德》（1929）被認為是為他獲得1950年諾貝爾文學獎的作品。在書中，他倡導試婚和離婚從簡，對婚外性行為和同性戀現(xiàn)象持一種寬容的態(tài)度。這些激進觀點引起宗教人士的強烈不滿，甚至導致他于1940年初受到法庭審判，被禁止入紐約市立學院任教。

此外，他還有用淺顯易懂的文字寫成的散文著作《幸福之路》。

1953年：溫斯頓·丘吉爾

獲獎理由：“由于他在描述歷史與傳記方面的造詣，同時由于他那捍衛(wèi)崇高的人的價值的光輝演說。”

毫無疑問，在本年度諾貝爾文學獎公布以前，英國前首相丘吉爾一直是該獎項歷史上跨界跨度最大的得主——現(xiàn)如今這個頭銜似乎要讓位給鮑勃·迪倫了。1953年他憑借他的《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》獲得諾貝爾文學獎。

事實上，丘吉爾在1945年就曾被提名諾貝爾文學獎。那幾年他剛在大選中被工黨擊敗，身份僅是一名國會議員、在野黨領(lǐng)袖，以及一名不折不扣的職業(yè)作家。在下野六年中，丘吉爾專注于撰寫《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》，其最后一卷于1953年問世。

瑞典文學院院士齊凡爾茨的頒獎詞寫道：“一項文學獎本來意在把榮譽給予作者，而這一次卻相反，是作者給了這項文學獎以榮譽。”丘吉爾的答謝詞則回應(yīng)道：“但愿你們沒有錯。我覺得你我雙方都冒著相當?shù)奈ｋU。”

丘吉爾在自己九十一年的生命歷程中還寫過多部傳記、戰(zhàn)地史和小說。